空灵之心：第十三章详析楞严经

心空之念》，第十三部分

阿难陀 阿难：你想知道须摩提的道，你想了脱生死，所以我再问你一次。这时，地藏举起金臂，屈起五指。他对阿难说："你现在看到了吗？阿难说看到了。佛陀说： 佛陀说：你看到了什么？阿难说："我看到地藏举起手臂，屈指成拳，光芒四射，照耀着我的心和眼睛。佛说 你将看到谁？阿难说： 阿难说：我和大众都会亲眼看到。佛陀告诉阿难，你现在回答我，地藏屈指为明拳，照耀你的心和眼睛，你的眼睛能看到，心是什么？当我拳头耀眼。阿难说： 地藏今是心之所在，而我推心穷求而追之，即我能推之人，我必是心。佛说 咄咄！阿难！此非汝心，阿难矍然，避座合掌，起立向佛：此非我心，当名何心？佛陀告诉阿难，这是前尘妄念，迷惑了你的真性。从一开始到今生，你认贼作子，迷失了本心，所以受轮回之苦。阿难对佛陀说 世尊！我是佛陀的得意弟子，心爱佛陀，所以佛陀让我出家。我的心不仅是供养佛陀，而且要游历沙门国土，奉事诸佛和善知识，发大勇猛心，行诸子义阿难认妄为真，以能推之者，吾将心之。佛曰 咄！阿难这不是你的心。妄心不在，更显妄心无体，则知妄心空矣。妄心既空，真心自现。阿难表现出的同样是不开悟，不知道心空其性不空的道理。所以，佛说："若离尘有分别，即是真心。若无尘无体，则前尘是分别影。尘若不存，尘若灭尽，此心与龟毛兔角无异，你的法身与灭尽无异，谁能修得《无生法忍经》？前尘是缘起实相，缘起实相若离前尘，缘起实相如何安立？在能所二空中，无生无灭之性泾渭分明，这种分别心称为真心。尘中无体无性，法身即同断灭，何以故？经云： 何况清净妙明之心，万心之性，而自无体乎？佛陀确实说明了心是空的，是有体的。然而，这是不可能的。五轮指佛的一根手指的末端，共有十二轮。

能推者推，所求者求，觉者觉，攀妄为心。

无生法忍无生法，即真理之真理。忍者智慧。

九乘四禅四空而尽精进。九种三昧，名会解脱，而非无碍解脱。