放生几时放最好，放生什么动物求财最好

一、海口放生园放生锦鲤

1、放生要端正心念。放生的正确概念应该是“放它一条生路”，也就是将死路一条的动物，即将面临屠宰和烹煮的动物救下，放其逃生。如此一来就是在“救命”，其中充满“正能量”，也就相当于“功德”。正确的发心放生，功德是很大的...

2、而不是为了放生而放生.也就是听说放生有什么好处，然后只是形式上的买来动物放掉，而且根本不考虑动物是否能够存活，只一味放掉，而且心念还很自私的为自己如何如何的愿求。这样就不够正面。

3、所以一切应该先以“避免动物被杀，令它们能够生活”为发心。那么就要充分考察被放的生命物种。

4、比如鱼类，了解其生活习性，然后考察适合放生的地点是否合适。而其它物种更要充分了解其习性，了解与您所在地的气候环境是否合适。例如先前有人说龟，那更要考察这种龟是什么龟。是陆龟还是水龟，如果是陆龟放到水里就不适合。另外龟的产地是否与放生地点接近，是否有利于龟存活。而是更要认清“宠物”与“一般动物的差别”。“宠物”一般都需要依靠人来生存，如果离开人可能会活得很糟，所以不能随便放掉不管。

5、“鸟类和飞禽”的话也要看其生存习性。如果是鸽子，则要了解其是否“认家”如果其认家，放飞后可能它还会“回家”。如果它回到家后又被卖掉，那放生的意义也就模糊了。所以对待这种“认家”的飞禽，如果想解救的话还是自己饲养为好。

6、如果是一般野生的鸟类等等，不会认家的鸟类放生是没有什么障碍的，但最好也考察下环境，以求周全。

7、总而言之，给放生的动物找到最适合它们的生存环境。如果是野生动物，那您还需要到真正的野外才好。如果是普通的鱼特别是淡水鱼，淡水生物，比如螺，贝等等，一般比较安全的湖泊都可以放生。一定要弄清是海水还是淡水。

8、记住，放生的目的永远是以“救命，免杀”为第一。不能预定卖家取货。以随缘积极救命的心来放生动物。而不是以“贪求功德”的心。否则即便有功德也是非常有限的。如果再有些过失，则更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的层面，则还会有相关的方法仪式，以更圆满的利益被放生命。

9、放生是功德最大的有为善法

10、在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。

二、广州蜈蚣去哪里放生

1、《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。

2、《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。

3、如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”

4、放生是救命，是一切福报中，最最殊胜的！

5、心里一直很想尝试放生。因为看到前几天那个放生蚯蚓的好处，决定去渔具店买蚯蚓，由于刚交店铺租金，身上只有20元，只买了10元蚯蚓，没有数大概30条左右。然后去我们这边的公园，本来只想在公园内找个泥土松软得位置放生，走着走着，没想到来到了观音山，山上有观音像，因为好久没来过这个公园，已经忘记这个有个观音山。刚好这里泥土比较湿润，就决定在此放生。用手机播放往生咒大悲咒等，等它们钻入泥土再走，当时马上就有效应觉得心情很好，精神不错！

6、放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中截杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切

7、要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！

8、因果报应，如影随形，分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

9、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！

10、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！