放生祭奠已故亲人，智渡法师：为什么会有已故很久的亲人托梦，或有附体的事

一、冬天大闸蟹放生什么水质最好

1、居士问：请问，我看佛书上说，人去世后49天又投胎了，那为什么还总会有已故很久的亲人托梦，或有附体的事情？母亲去世很多年了，可在过节的时候，为什么总会梦见她老人家，家里人说烧点纸钱，烧完后真就不再做梦了，为什么？还有最近家里有个外甥女，突然好好的就头痛的不行、恶心，就在同时楼上的奶奶正在谈论已故大姑的事，大家急忙用三根筷子手扶着竖着，嘴中念着大姑请她离开，奇怪的事发生了，筷子居然自己竖在那了，不用手扶。不久烧了些纸，筷子倒下了，外甥女也好了，不难受了，真的不可思议，这是怎么回事？请大师帮我解答疑惑。
智渡法师答：经常的情况下，人去世后49天就去投胎了：一七之内出三界，三七之内天非天，四七五七回阳间，六是鬼道七地狱。一旦非时或横死，落入中阴险峡中，须待后续因缘来，何时得出无定期。亲人托梦或有附体的事情，大多是中阴境界的意生身作怪。你在问题补充时所说，即是如此。寿命未尽而死的人属于横死众生、或者临命终时过于牵挂的，易在中阴境界（即人死后、未入六道之前）里形成意生身，或守候某处、或到处飘荡，无依寻依。无依寻依者，即易引起附体。要使他们脱离中阴之苦，要么投生六道的后续因缘上来、业力牵引而去，要么须仗“中阴救度法”救度他们，令她早日离苦得乐、往生极乐世界。

2、问：为什么梦到已故的人？

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答：你梦到已经过世的父母、家亲眷属，他找你干什么？求你帮助啊。醒来之后，你最好是诵经、念佛，给他回向，他是来求你帮忙的。世间不学佛的人，梦到的时候应该怎么办？给他烧一点纸钱，他需要。你所能梦到的，多半是在鬼道；在畜生道他不会找你；他到人道也不会找你；地狱道他没有办法出来。

4、如果梦到了，你就念一遍或三遍《地藏经》给他回向，或者地藏菩萨名号念一万声给他回向，定数给他回向。他来找你，你真帮忙，确确实实能够离苦。你诵经、念佛给他回向，他得多少利益，就看你念的诚心。你念的心越虔诚越清净，他得的福就越大。

5、如果你诵经、念佛里面还有夹杂，乱心所念，他得的利益就少。这时候越是恭敬，越是虔诚，他得福越大，我们自己修福也大。经上讲，我们得福七分之他得是七分之一。

6、台湾清华大学的赖建成教授曾经教育自己的儿子说人生有三愿足已。哪三愿呢？吃得下饭；睡得下觉；笑得出来。

7、看似简单无奇的几句话。其实背后隐藏着深刻的哲学道理。经历得越多，感触也会越深。

8、一般人在其一生都会这样去同他人比较：

9、身体是革命的本钱，就算赚再多的钱，身体跨了，也无福消受。现在越来越多的人才英年早逝。吃得下饭是身体的基本保证，睡得着觉是精神的历练，整天为了赚那么点钱，弄得失眠，精神疲劳，不是得不偿失吗？拿了你不该拿的钱，你还能安心的睡着觉吗？不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！笑得出来，是一种心灵的修炼。除了得意时笑得出来，失意时，我们又能笑得出来吗？面对一切我们能做到从容不惊，保持淡定的心态吗？曾经在某一段时间因为工作的不顺，极度的消沉，几个朋友说，就我那种精神状态，即使有个好的机会摆在面前，也不可能会抓住的。

10、幸福其实就是平凡、简单和自然！

二、法雨寺放生池

1、

考公务员的同学，一定要放生

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救物同登
会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万膳鱼。这年秋天，陶梦见一位神对他说：“你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。”榜发后果然得中，陶说：“事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢！”几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。（《广慈编》）
宋郊活蚁占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”
事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。
到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。
爱吃蛤蜊，应考失败
宋初，镇江邵彪，梦至冥府，冥主问他说：“你知道自己考试失败的原故吗？”他回答说：“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方，看见一只铁锅里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐惧，合掌念阿弥陀佛，蛤蜊都变成黄雀飞去。从此以后，邵彪就不再杀生，官位一直做到安抚使。（见《龙舒净土文》）
帝君示梦
明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看说：“这是刘生的戒杀文，他已考中了。”醒来后告诉刘，刘不相信。榜发以后，果然应验了朋友所说的话。（见《护生篇》）
李广杀降种大祸--著名的历史典故[李广难封]
李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。
汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：‘你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？’王朔说：‘将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？’李广说：‘我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。’王朔说：‘祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。’后来李广行军迷失了道路，自刎而死。
李广的孙儿李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀（取材自李广传）

3、寒山寺举行性空长老圆寂百日祭奠法会

4、五百余人齐聚寒山寺和合精舍诵经念佛

5、讽诵《地藏菩萨本愿经》一永日

6、3月21日（二月初五），是寒山堂上法主和尚性空长老舍报圆寂百日之期，又逢

7、长老生前夙植菩提之种，久修般若之因，护教之宏愿，利他之悲心。为缅怀和追思

8、长老，寒山寺举行性空长老圆寂百日祭奠法会，讽诵《地藏菩萨本愿经》一永日，祈愿

9、长老不舍众生，乘愿再来，弘扬佛法，度化有情。

10、上午8时，寒山寺、重元寺、观音寺、白鹤寺常住法师，寒山学院、清凉学院全体师生及在家居士500多人，齐集寒山寺和合精舍诵经念佛，祭奠性空长老。法会由寒山寺方丈秋爽大和尚拈香主法，法会现场庄严肃穆。