成菩萨的必经之路：从做义工开始

志愿服务是学做菩萨的开始

做义工是学做菩萨的开始。做菩萨就是在正法正见的指导下服务社会、服务大众。凡人自古以来就以自我为中心，我们不妨反思一下，我们从来没有一天不为自己着想。但问题是，这会让生活变得更好吗？会让你快乐吗？

大道至简》告诉我们："自我中心是一切腐朽之门，利他是一切功德之母"。生活中也可以看到，那些整天想着自己、关心自己的人，内心必然会有很重的烦恼和纠结。反之，如果能处处为他人着想，不计个人利益，不计较个人得失，这样的人不仅容易快乐，而且会得到大家的爱戴。更重要的是，他们能够增长慈悲和智慧，而这正是修行菩提大道不可或缺的养分。

三级修炼的目标是成为菩萨。菩萨是梵文的音译，意思是觉悟众生，也就是觉悟自己和他人。不仅自己要觉悟，还要帮助大众一起觉悟，在利益他人的过程中完成自我利益，在觉悟他人的过程中完成自我觉悟。关键在于学以致用，学一点，用一点。在实践中加深对教义的理解，再将所学教义转化为自己的行动，从而完成生命品质的改变。

当我们把自己定位为菩萨时，就会以菩萨的标准来要求自己，这其实就是在修持本尊，复制诸佛菩萨的品质。相反，如果把自己定位为凡夫俗子，那就很可能为所欲为，无所顾忌，没有底线。因此，给自己定位非常重要。台湾很多佛教组织都称志愿者为菩萨。虽然我们离真正的菩萨还很远，但只要我们有成为菩萨的发心，有自利利他的愿望，这个称号就能时刻提醒我们向菩萨看齐，向菩萨的标准努力。

作为菩提书院的义工，我们与其他义工有什么不同？区别就在于我们不是单纯地做事，而是在三级修学的基础上服务大众，在出离心和菩提心的基础上建立菩萨品质。如果没有出离心、菩提心和空性观的支撑，所做的善事往往只是做人的善事，未必能成为菩萨道的寄托。甚至会执迷不悟，烦恼丛生，引发种种人间是非。事实上，这样的现象比比皆是，这是我们需要特别警惕的。

三级修学的过程，就是学修空性观、行菩提心的过程。在修学了《道次第》，对菩提心有了一定的了解之后，可以先发起菩提心愿，通过受菩提心戒，在十方三宝面前正式发愿，自己要成为一个菩萨行者，成为一个利益大众的人。这是一件多么高尚、多么有意义的事情。

高尚意味着什么？有意义意味着什么？这听起来像是一个概念，而且是一个被滥用已久、近乎空洞的概念。只有当你真正认识到这一选择的意义和重要性时，你才会明白，真的有高尚这回事，它可以让你的生命焕发光彩，可以让你的生命不再虚度。这些都需要我们在今后的实践中不断丰富和实现。

总之，成为一名志愿者是修行的重要组成部分，而不是临时客串，随随便便。我们需要认识到，这是我们真正的正业，是人生最重要的选择。相比之下，其他工作只是谋生的手段，虽然可以在不同程度上造福社会、帮助他人，但只有菩提大道的事业才能让人们真正解脱生活中的困惑和烦恼。这对个人和社会都具有不可替代的意义。