发菩提心：通往解脱的必经之路

菩提之 "菩提 "二字，是古印度梵语，译成汉语意为 "觉悟"，即成佛之意，菩提心即成佛之心。发菩提心，发 "阿耨多罗三藐三菩提心"，简称 "菩提心"，即无上平等觉悟之心，发 "上化佛道，下化众生 "之心。

佛经《大智度论》云："菩萨初悟无上道，我即是佛，是名菩提心"。瑜伽师地论》说，初发菩提心者即入大乘菩萨行列。发菩提心经》中说："菩提心是通过修习观想诸佛、观察身过、慈悲众生、求取最胜果位这四种业行而发的"。

释迦牟尼佛在《华严经》中说："菩提心是诸佛种子，能生诸佛法身；菩提心是良田，能育一切众生白净法身；菩提心是大地，能养一切世间；菩提心是净水，能涤一切烦恼垢； 菩提心是大风，能使一切世间摆脱障碍；菩提心是火焰，能焚烧一切世界；菩提心是烈火，能焚烧一切恶念和爱；菩提心是清净的太阳，能照耀一切众生；菩提心是明月，能圆满一切洁白清净的佛法"。因此，菩提心是一切正愿的开端，是菩提心的根本，也是大悲心和菩提心修学的基础。

在佛法的修行中，大乘菩萨最初必须发菩提心，诸佛菩萨的慈悲和智慧品格也是通过菩提心来实现的。佛教一切法门的修行都是以菩提心为基础的，任何法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务的。

只有发起菩提心，佛法的正见才有立足之地，没有菩提心，佛法的修行就会变得空洞、抽象。无论哪部经典以菩提心为基础，每一位菩萨的修行都是从发菩提心开始的，区别只在于愿力的显现，如阿弥陀佛的四十八大愿、 如阿弥陀佛的四十八大愿、药师琉璃光如来的十二大愿、观世音菩萨和地藏菩萨的大愿等等，诸佛菩萨的愿力就是菩提心的体现。