聆听定空法师的启示：念佛的威力超乎想象

让 Tipitaka 告诉你诵经的力量有多大！

定空法师

念 "南无 "入地狱，经一劫转生天，六十劫转生天，最后念 "南无 "往生，证得圆觉白佛，名号 "南无"。佛号为 "南无"。

据《禅一阿含经》卷四十七记载，提婆达多堕入地狱，其弟阿难亲眼目睹。阿难虽然知道提婆达多是自作孽，不可活，但因为爱欲未尽，悲伤流泪。他抱怨提婆达多生来就是国王，居于圣王转世的地位。以他的智慧和利根，今生应能成就一切有漏，成为无漏，证得解脱心智果位，功德圆满，不再轮回，证得无余涅槃果位，身在涅槃之中，而现在却在地狱之中。

佛陀向阿难讲述了提婆达多未来的生活： 过去世尊做菩萨时，提婆达多一直是他的仇人，现在因为过去的恩怨，在佛陀那里生起了杀心，才导致了这样的恶果。然而，临命终时，提婆达多被地火焚烧时，刹那间悔过自新，在佛所，正欲念 "南无阿弥陀佛"，却因 "南无 "二字，而堕入地狱。刹那间的恩德福报，难以言表；更何况提婆达多博古通今，诵经修行多次，对佛法信心十足，闻过不忘。他一时欢喜，皈依佛门，在地狱中，经过一个贤劫，投生到四天王天，转生到三十三天、火焰天、兜率天、密教天。他生于化生天，六十劫不堕三恶道，往来于天人之间，临命终时，得人身，剃须发，着三法衣，出家为僧，信心坚固。临终时，提婆达多对自己的行为感到满意，说了声 "南无"，就成了排智佛。大目犍连听到佛陀说提婆达多将来会从恶道中解脱出来，成为清净佛子，便自告奋勇前往阿鼻狱，将此事告诉提婆达多。看到提婆达多在狱中受苦受难，他听到目连转达的佛陀之言，喜悦之情溢于言表，急切地等待目连介绍佛陀的言教，于是目连向他讲述了佛陀对提婆达多的慈悲关怀，以及为了让他得到佛陀的加持印记而做的种种事情。提婆达多听了，欢喜不已，深深地感受到佛陀的慈悲，佛陀的大慈大悲，让他帮助了很多人，消除了他们的无知和迷惑，使他的善心生起，对佛陀的教法深信不疑，心神专一，甘愿受地狱之苦，如入地狱，也不过如此。

提婆达多生前总是与佛祖对着干，这一世又处处加害于佛祖，死不悔改，以至于堕入深渊牢狱，痛苦不堪。然而，他临终前以仁慈之心归依了佛陀。因此，佛陀准许提婆达多在六十劫后往生，成为排智佛。在法华会上，为了证明人人皆有佛性，佛陀提到了与提婆达多的一段往事：

尔时，佛告诸菩萨及四众天子："我于过去无量劫中，求《法华经》无有懈怠，于多劫中，常为国王，欲求无上菩提，无有退转。为了成就六波罗蜜，他勤行布施，大象、马匹、七宝、妻子、仆人、头目、髓脑、肉身、手足，他都不放过。为了佛法，当时寿命无量的人们放弃了国家的职位，托付给太子，击鼓宣令，四方求法： "谁能为我说大乘佛法，我将终生供养"。这时，有一位仙人来到国王面前说："我有一部大乘，名叫《妙法莲华经》，如果不违背我的意思，我就宣讲它！"

国王听了仙人的话，欢喜不已，非常热心。他追随仙人，供养仙人，采果、汲水、拾柴、设食，甚至以身作床、作座，身心毫无疲倦；千百年来，他时时刻刻侍奉仙人，为了佛法，他勤勤恳恳地侍奉仙人，确保仙人不被剥夺任何东西。......。

佛陀告诉比丘们："我是当时的国王，提婆达多是当时的仙人。因为提婆达多的善知识，我获得了六波罗蜜、慈、喜、悲、舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、 四无所畏、四退转、十八不共、神通力、神通道力，得平等觉，广度众生。 "

因为过去的善业，提婆达多来世一定会成佛。因此，佛陀再次为他授戒：

提婆达多将于未来无量劫中成佛，其名天王如来 ......。世名天道。提婆达多不仅会在未来成佛，还能满足未来世界无数人的需求：

当时，天王佛住世二十世纪，为众生广说妙法，恒河沙数众生皆得阿罗汉果，恒河沙数众生皆发缘觉心，恒河沙数众生皆发无上正等正觉心，得无生忍，不退转。

提婆达多是恶人成佛的典范。这证明，即使一个人极其邪恶，即使他堕入三途，只要他有一念善心，只要他诚心皈依三宝，他就能通过不可思议的佛法力量获得解脱。