放生能积福吗，大量放生可消业积福报，但要尽力做！

一、福建放生鸭子

1、

建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。

2、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

3、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

4、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

5、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

6、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？

7、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

8、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

9、

《三世因果经》说：“你今生的祸福是前世所做所为累积的结果，如前世做了坏事，犯了一些罪行，累积了恶业，那么今生就会受到惩罚，受苦受累，诸事不顺，甚至会有大灾大难。如果你前世做了很多好事，积了很多德，那么今生就会得福报，富贵平安，快乐幸福，诸事圆满。”而放生正是积大德，行大善，可以解除你前世的罪孽，因此是改运的最佳方式。

10、“放生”即放掉本应该被宰杀的动物，给它一条生路，是佛教中用以改变命运的方式之传承自今已经有几千年的历史。经过漫长的历史实践证明，放生确实是最直接有效的改运方式。

二、海口公园放生松鼠

1、有些人经常会这样问，我已经放了不少的生了，为什么还是不顺?如果你放了很多生还是不顺，说明你前世今生做的坏事太多，罪孽太过于深重，不是放一两个动物或者放一两次生就可以抵消得了的，这样的情况需要坚持放生，直到你的运气彻底改变为止，即使运气彻底改变了，也要多积德，多行善，你今生多行善积德，就是为你的来世修一个好命。

2、有的人放一次生就会有好的改变，或者有喜事发生，这是因为罪孽不深，一做善事就有福报。

3、放生的原则是：动物的体积越大越好，数量越多越好，但你也要根据自己的经济情况来看，自己能够承受就好，关键是一定要有诚心，一定要有行动，只要善念启动，百灾都会消除，这叫一善解百灾。

4、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

5、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

6、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

7、蚯蚓，属于环节类动物，本来在泥土里，自由自在地生活。

8、蚯蚓是喜温、喜湿、喜安静、怕光、怕盐、怕单宁味的夜行性环节动物。白天栖息在潮湿、通气性能良好的土壤中。栖息深度一般为10～20厘米，夜晚出来活动觅食。它以腐烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣以及居民点的生活垃圾为食。特别喜欢吃甜食，比如腐烂的水果，亦爱吃酸料，但不爱吃苦料和有单宁味的料，盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。

9、健康恢复，再生能力强。

10、提高土壤肥力，美化环境。

标签：