静心听佛，净心修行：佛七讲话第八集第四期第六天深度解读

佛七讲记》第八集，81 年，第 4 期

第六天，我竖起耳朵，连续聆听佛号。

首先，我要向大家道歉，因为我因病住院，没能为大家讲第三、四期佛七。现在，虽然我的病还没有痊愈，但我已经回来了，所以我用麦克风向大家讲话。

今天由于时间关系，我想和大家谈谈念佛的方法。念佛的要领是 "一心不乱"，而 "一心不乱 "的做法就是 "六根普摄，净念相继"。因为 "净念相继 "就是一心，"摄六根 "就是不乱。因此，佛七期间，眼不贪色、耳不贪声、鼻不贪香、舌不贪言、身不贪触、意不贪法。

我说的不贪色，其实有两个方面：贪恋美好的东西叫贪色，对不美好的东西恼羞成怒也是贪色，因为它的根源也是贪色，所以总的来说也是贪色。如何才能做到这一点呢？就是用五根而不用第六意识。眼见了，不要让它扰乱心；耳闻了，不要让它扰乱心；鼻嗅了，舌尝了，身触了，都是一样的。

六根中，耳根和意根是最重要的。因为眼根不视，心仍迷惑；鼻根不嗅，心仍迷惑；舌根不尝不言，心仍迷惑。身根不觉触，心根自能乱想。

耳根与意根不同。只要耳根收摄，细心聆听，即使眼不视，鼻不闻，口不妄言，身不妄感。心根收摄，其他诸根皆无用处。心念一动，眼不视、耳不闻、鼻不嗅、口不乱说、身不乱觉。因此，当一个人全神贯注时，他甚至不知道旁边何时有人。由此可见，耳根和意根最为重要。

修行佛法，舍丈则舍尺，舍尺则舍寸。六根之中，只要这两根和合，六根便可摄受。但如果把耳根和意根比较一下，就会发现耳根比意根重要。这是因为摄心根不容易，而摄耳根却很容易。只要收摄耳根，认真倾听，就能收摄耳根。同时，摄耳根的时候，自然也会摄意根，因为耳根在摄耳、细听的时候，是专心致志的。然而，耳根来得容易，意根却很难。

摄耳根，初在业力，深则反闻自性。但要摄取耳根，就必须摄耳细听。这与念佛有关。只要佛号不断，一句接一句，一个字接一个字，时间长了，就能收到效果。因此，念佛时要认真听。用口听、用耳听、用心听。这样，佛号的绵绵不绝就是我们的闻性。正因为这个原因，所以我们虽然念佛，虽然听音，但还是要打佛七，因为它是连续不断的，不会落入音尘。

我到处跟你们讲，就怕你们不懂，你们只要按照这个方法去修，时间长了，就能得到好处。

我现在再重复一遍，念佛的重点是一心不乱，我们在佛堂里说法，如果离开了一心不乱，那就没有用了。

在《大智度论》的念佛章中，对不乱心的方便有这样的描述："摄六根，净念相继。六根俱摄，归于耳根、意根二根，二根归于耳根，耳根重在念得清楚，听得明白。正因为如此，才归结为佛号不断，佛号不断，妄想、烦恼就进不来。久而久之，你就会体会到它的好处。

这句话虽然分为几个阶段，但时间久了，大家都知道这些阶段都在一念之间。故曰：一念清净一念佛，一念清净一念佛。

今天，我勉强支持大家说几句话，希望大家努力去说。

现在开始念佛。