广州放生园放生蚯蚓，广州光孝寺举办2011戒期千僧斋

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1、千人齐聚光孝寺场面盛大

2、大菩文化广州讯：2011年11月30日，因缘殊胜，广州光孝禅寺举办2011年戒期千僧斋，来自各地寺院共1600多名僧人齐聚光孝禅寺，许多信众居士也不约而同来到寺庙，一睹难遇的隆重庄严的场面。

3、早上9时30分，禅寺内钟鼓齐鸣，仪式正式开始，斋主们迎请明生大和尚、心澄大和尚、正慈大和尚三师至大雄宝殿。大和尚拈香礼佛后登座，上堂说法开示。大殿内300余名新戒、大殿外广场来自无着庵的300余名女众新戒、各地寺院僧人以及众多的信众居士一齐虔诚礼拜、恭诵佛号，场面极其壮观。约中午11时，全体僧众列队移步至斋堂用斋。用斋完毕，大和尚带领全体法师共同回向。整个过程，可谓有条有序、如法如律，殊胜无比。信众们被庄严盛大的场面感染，叹未曾有，纷纷发心供养三宝，广种福田。

4、恭敬诚心是最重要的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜佛念佛的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜佛，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。平时空的时候最好也多念佛，那样才会感应的上，就像我们在外地的人念自己的母亲一样，念得诚了多了母亲也可以感觉到的，念佛也一样的道理。

5、当然恭敬诚心很重要，日常生活中，时时想到佛。

6、随着疫情防控取得阶段性成果，6月30日起，广州市宗教活动场所（含民间信仰场所）在严格落实防控措施的前提下，逐步有序恢复开放。

7、广州市的宗教场所已与公众阔别五个多月。宗教界高效落实常态化疫情防控措施，信教群众积极配合防疫工作，展现出主动担当作为的风采。

8、广州光孝寺，是岭南历史悠久、影响深广、规模宏大的寺院。梵音悠悠，禅韵不变，因疫情而关闭五个多月的光孝寺，在7月3日恢复开放。

9、现在前往光孝寺，首先要在手机上预约，完成手机预约，还需确认自己的健康码是绿色，同时携带好自己的有效身份证件，佩戴好口罩，从“预约通道”通过验证，并检查体温正常后，方可入寺。

10、大佛寺始建于南汉，香客络绎不绝的大佛寺，在7月1日正式恢复开放。广州市佛教协会会长、大佛寺住持耀智法师介绍，在入寺要求、人流量管控、应急布置及卫生等常态化防疫措施方面，大佛寺做了大量扎实细致的工作，防疫物资配备充足，制定多项应急预案，全面确保人员健康，着力营造安全祥和的环境。

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1、本月初正式恢复开放的六榕寺建立健全各项防控措施，根据防控需要，开放时间调整为00-并进行人流量管控；信众于功德堂停留时间不超过20分钟，游客在寺院游览时间不超过40分钟，自觉配合寺内工作人员和义工的引导、管理。不少信众对寺庙开放期盼已久，对于常态化疫情防控期间的特殊举措也非常理解和支持。

2、三元宫是广州著名的道教宫观，有1700年的历史，规模宏伟。三元宫自7月1日起也有序恢复开放了，前来的信众游客要提前通过微信小程序“粤省事”中的“宗教场所预约申请”系统进行预约登记。当然也少不了要做好戴口罩、测体温、勤洗手、出示健康证明、人与人保持1米以上距离等常态化疫情防控要求。

3、基督教芳村堂自7月5日起有序恢复礼拜。教堂工作人员、义工和信众齐心协力，落实好常态化疫情防控要求，采取预约、分流等措施减少人群密度，防止人员扎堆、聚集，确保场内场外一切平安有序。

4、截至7月11日，广州市共21处宗教活动场所正式恢复开放，6月30日以来，累计人流量近10万人次。

5、信众游客自觉落实“戴口罩+绿码+测温+实名登记”等防控制度，不扎堆、不聚集，有效降低了宗教活动疫情风险。

6、广州正以宗教活动场所安全有序恢复开放为契机，进一步提升宗教事务治理能力和治理体系现代化水平，总结提炼更多的“广州智慧”、“广州模式”。

7、5月13日早上9时，北京师范大学徐文明教授莅临广州光孝寺法堂，主讲“《坛经》与人生”讲座。

8、讲座上徐文明教授从拈花微笑的禅宗公案讲起，介绍了佛教禅宗的起源，西天二十八祖的传承，并指出自从达摩祖师渡海东来，世界佛教的中心就逐渐转移到了中国。而光孝寺在佛教禅宗史上有着非常重要的地位，达摩祖师曾住锡光孝寺，六祖惠能曾在光孝寺落发受戒、弘法。所以今天大家在光孝寺听法共修，可谓因缘殊胜，应感恩珍惜。徐文明教授的讲座，颇受大众欢迎，现场听者法喜充满。

9、据悉，本次“《坛经》与人生”讲座，将持续至5月14日下午结束，为期两天。

10、10月25日晚，2014年广州市能仁寺第二届《禅与幸福人生》文化活动系列之《云下禅茶》主题活动在白云山能仁寺举行。静谧的禅林、芬芳的茶香、悦耳的琴声让来宾们沉醉在一片佛国圣境之中。