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放生为什么是末法时期修行的大法门 末法时期，人没有正法，像法时期善良，简单。正法，正像法时期古有云，圣人治世，麒麟在野，哪怕到了唐代，仍有勇夫安识义，智者必怀仁的诗句。那时候的人仁义礼智信做得极好。但是到末法，基础在动摇。（古有范仲淹家族行善积德，传世八百多年，看看现在有几个家族能传的）（gu'you末法时期，人多造作罪业，信任及其衰弱，不敬圣贤（如南怀瑾先生，净空法师等），崇拜杀盗淫妄的人，以害人谋财富。正直的人饱受苦难，邪人大行其道。这一切的后果就是导致福报衰弱，前世修了大财富的人不能守，面相很好的人几年变相，中道破落的比比皆是。很多天人甚至忘了自己的使命，在人间造恶，谋得一些（“进体制”这样的芝麻福报，把一生断送了），人寿大概五十多，高血压，心脏病，各种稀奇古怪的癌症何其多。斗争横行，人与人的理解偏少，人相见以相互争斗为平常事，不思理解，不信正法，滔天大祸来的又快又猛。现在的修行人普遍缺少福报，所以修福成了末法时期修行人的重要课题和助缘，放生，助印经书，维持道场，建庙，修佛像等。那为什么放生这么重要呢？因为：一，放生三施俱全，用钱买鱼是财布施，救菜场将被杀的物命，使之存活是无畏布施，在放之前做皈依或者大喊三声“南无阿弥陀佛”让物命听到，种下菩提种子是法布施。按照财布施得财富，法布施得智慧才能，无畏布施得身体健康得定律，放生适合缺钱，无才，身体不好的人，而当下人的一般问题不是没钱就是生病，放生几乎可以涵盖所有方面，种下所有福报。二，从实践来看，放生的福报来的很快只要你是如理如法放生，没有放死，坚持四周三月，福报就会到，感受非常明显，而且放生属于财施，可以帮求财的人得财（注意坚持，另外，得财得速度也和你业障大小有关）救命，经常可以帮你化险为夷。一生平安健康。三，放生非常适合积攒修行的福报。现代人修行违缘多，非常依赖护法，而放生直接可以使护法有善感应，前来护持。放鱼虾蟹多为龙类，放牛羊兔多为护法，放其他的也有各类护法修罗等。你坚持放生，他们就时时护持，帮你消除违缘，助力圣道。所以，修行人请多多放生，请多多随喜放生。放生的方法：注意:放生指的是去菜场等物命有生命危险的地方买来放生，因为是救命所以有福报，可以买一个自行车，电动车等代步工具，看好要放生的河流(不要是臭水)，再去菜场买鱼，最好长期做，只做一两次效果不一定很明显的放生物命前大喊(或者大声说)三声南无阿弥陀佛然后物命听到，比一丢就跑会殊胜的多，如果有物命借此而脱离畜道，很多都会在来世或者生生世世成为你的护法(放生是指救那些菜场中或其他地方的待宰杀的物命，提前很多天找人订鱼是在折腾物命)(跟鱼贩子说你要活的，拿回去放几天，要他袋子里装些水)（放生完了后可以回向 给正法，菩萨，佛或者阿耨（nou)多罗三藐三菩提）因果律： 因果律:巨富无量，家财万贯，从布施中来，容貌端正，从忍辱中来，身体健康，从持戒，放生，戒杀中来，受人敬重，敬重他人中来，聪明无比，从正法布施中来，是故，平穷的人应当尽力布施(也可以是对小动物的一把米，注重不要带有辛辣和农药，当然，得得福报和布施三宝所得福报是完全不一样的)，丑陋的人应当多忍辱，身体不好的人应当持戒，不烟不酒，远离邪淫，愚笨的人应该将劝人向善的，修行的文章多转给他人，善恶有报，因果不空(这里说的是行福，戒福就是不去做那些坏事，可以自己推出应该是什么)

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