破译神秘咒语：揭秘准提法修持的神奇奥秘！

如何踏踏实实地修习般若？持咒如何上路？

(照昱法师) 师父开示： 佛教讲的是如何通达真理，证悟实相。但这是实际的目的，如果谈过程，就涉及到我们修法的实际应用问题。比如说，我们诵持准提咒，只要看到它，只要有人教我们，只要我们接触到它并稍加练习，每个人都能诵持。但是，如果你想把它念得非常悦耳，那就需要一些时间。当你悦耳地背诵时，背诵得越多，就越舒服。

如何让它听起来好听？至少有一点就是要让它听起来好听。要做到好听并不容易。我们为什么朗诵不好？这是因为我们的五脏六腑与气不相合，色身有一些障碍，所以吟诵起来很别扭、很别扭。所以，真正念诵的时候，外在的声音很顺畅，其实内在的气也很顺畅，气顺畅了，修法就比较容易掌握，声音也比较圆润，一呼一吸，转得很好，没有气闷、闷气的感觉，也不会在抢气。当我们念咒念到声音圆润、转句圆润、身体圆润的时候，心就会非常安静、平和。

所以一席话以念咒顺口为第一基调，这样念着过瘾，句句顺口，声声欢喜，这里不仅涉及到个人功夫好坏的土壤问题，还涉及到个人见识和智慧的问题，甚至涉及到个人功德的问题。功德是什么意思呢？当我们做了很多善事的时候，就是帮助了别人，就有了功德！这样就能使我们自身的德行修养很厚实，心中没有牵挂。人有了牵挂，心就乱了，气就不顺了，这是因果的必然逻辑。有时候我们念咒会觉得很累，其实累是因为我们的福报还不够，还有很多障碍，所以要多修多积，让自己的福报厚一点。福报厚了，心胸宽广了，气自然就不一样了！身心和谐了，境界转变了，这才是真正的受用。我们应该从这里体验佛法的修行。身心的变化，人事的问题，都是实实在在的结果。

所以，如果我们念十万遍、二十万遍，一直念到九十万遍、一百万遍，甚至两百万遍，一直念下去，身心物质境界就会不一样，一定会转。念咒也可以当修行，也可以积德，积自己的福报和功德。福德在哪里？在身、口、意三业中。身业中，自己的色身之气，慢慢顺畅；自己的口业渐渐端庄，我们的很多过失都是来自于口中的恶口、两舌、妄语、绮语，让我们自我中心不安，阴阳怪气，面目不端正。意业不如法，使我们的心不清净，头脑不清楚，这样就失去了智慧。那么我们修行人需要做什么呢？要返璞归真，做到 "本来面目"，我做什么角色，那就把自己的角色扮演好。不管从事那个行业，很踏实地做，把对别人有利的事情做好，这叫德行修养，心就纯净了，人也舒服了。如果都是跟别人勾心斗角来的，每天心里有很多不思进取的东西，嘴里说的都是假话，那你的命根子就断了。所以，我们省有句俗话："赚了钱，丢了德。"如果你不择手段地赚钱要修炼到心平气和的境界并不容易。现实生活中吃一点苦不要紧，经济上有一点困难也不要紧，重要的是心安。如果你能吃得放心，睡得安心，无论何时何地都无所畏惧，心中无鬼，这才是你修行的开始，这才是你念咒的开始。一切就像除夕夜除旧布新，化解习气，这才是真正的净化三业，就像吸进新鲜空气，排出污浊空气一样。我们要把修持波罗蜜多法作为自己生命中最重要的事情，不要谈玄说妙，不要好高骛远，老老实实地从持咒做起。你说你对佛法了解不多，没关系，不怕你笨，就怕你不老实，只要你老实，功夫就会慢慢长，德行和智慧就会慢慢上来，省得说： "老实才有底气"。